得益于各位朋友的大力支持，我们在3月29日举行了第5期公开课，分享了日返技法。
期间朋友们提出许多日返技法之外的古典占星问题，我们多用了一些时间为大家答疑。
这些问题很大程度上是古典占星学习过程中的共性问题，因此我们将这些问题（24个）的答疑分类整理出来，希望能帮助到更多朋友。
同时，我们也在考虑，是否下一期公开课可以变成答疑课，比如提前搜集整理各位朋友的问题，专门在公开课上对焦点、难点和重点问题进行解答，这样可能更有利于占星的普及，也符合我们公益公开课的宗旨。
答疑问题目录日返
日返
占星实践中使用得多吗？
今年生日的日返盘看明年的年运吗？
返照和本命行星如何构成接纳？
日返盘与本命上升一致如何理解？
日返盘中的精神点如何解读？
相位
什么是厌恶相位？
厌恶相位如何解读？
相位看得眼花缭乱怎么办？
宫位制
末五度原则的适用问题
整宫制与象限宫位制的矛盾如何处理？
劫夺问题如何处理？
星座
恒星黄道与回归黄道用哪个？
互容接纳
凶星互容接纳更好还是更坏？
希腊点
什么是福点主星？
宫头阿拉伯点的计算采用象限还是整宫？
推运
推年运一般使用什么方法？
推运书籍的推荐
日弧是不是实时推运技术？
小限
小限岁主星与星座内行星哪个更突出？
岁主星与其他行星的关系
法达
法达南北交点排中间还是最后？
生时矫正
本命上升星座不确定，日返盘是否还能看？
生时矫正通常使用什么方法？
公众号是否会推送生时矫正的内容？
课程
大班课程的开设问题
01
日返问题
日返占星实践中使用得多吗？
现代占星使用日返的频率比较高，古典占星由于有更好用的法达、小限、黄道释放等时间主星方法，因此日返的使用频率并不高。
由于日返是推运方法中信息量最大的一种，解读复杂，耗费时间，因此咨询实践中我们并不优先使用，而是作为一种辅助性的手段，当需要进一步补充年运细节时，或者需要通过叠相加强我们的判断时，会再观察日返。
当然如果自己给自己看盘，或者给最亲近的人看盘，愿意花时间功夫的话，日返是比较推荐的一种方式，展示的信息更充分。
今年生日的日返盘看的是明年的年运吗？
我们可以换种理解方式，比如我们刚出生时刻的日返盘，看的是哪一年的年运，是我们出生之前的，还是出生之后的？当然是我们出生之后那一岁的岁运，同样今年生日的日返盘，展示的是从今年生日到明年生日之间的年运，或者更严谨一些，是岁运。
返照和本命行星如何构成接纳？
下面这个日返比较盘，外圈是日返盘，内圈是本命盘。返照盘的水星位于双子座，本命盘的木星位于处女座，彼此构成四分相。同时由于木星落在水星所主宰的处女座，并且水木之间形成了相位，因此返照水星将以入庙+擢升的四分相形式接纳木星，为木星提供所缺失的资源，帮助木星以水星式的方式更好地在这一岁实现本命承诺。
日返比较盘（内圈本命、外圈返照）
日返与本命上升一致如何理解？
例如本命盘上升金牛座，日返上升也是金牛座，那么这一岁本命和日返的上升星座一致，这也意味着上升ASC实现了回归。由于ASC与DSC是处于同一轴线的，因此上升回归，下降也就回归了。
此时有两种解读方法。
第一种方法是将ASC理解为第1宫，将DSC理解为第7宫，将宫位意象进行类比，毕竟ASC是第1宫的宫头，而DSC是第7宫的宫头。ASC和DSC的回归代表命主这一岁的第1宫和第7宫事务都得到了显著增强。
第二种方法是从全盘来看待上升星座再次回归带来的表现，因为上升星座回归，就代表整宫制下12个宫位的宫头星座重现，当然象限宫位制由于中间星座度数的差别，可能有个别宫头星座无法复现，但绝大部分还是会复现。这代表这一岁的本命事务得到了加强，也代表这一岁对于命主而言，是人生中的关键一年。
日返盘中的精神点如何解读？
这里首先的问题是，希腊点或阿拉伯点是否可以回归？可以，如果大家去看波纳提关于阿拉伯点的著作(Gvidonis Bonati. On the Arabic Parts)，里面大量论及阿拉伯点的回归。回归的希腊点同样将在这一岁当中再度激活，发挥比以往更大的影响，精神点也是如此。
精神点有什么含义呢？
精神点在古典占星中被视为心灵、智力以及命主的选择或个人意志行为，保卢斯·亚历山大里努斯(Paulus Alexandrinus)指出：
“精神点是灵魂、脾气、心智和各种能力的主宰；有时也决定一个人的所作所为。”
Kira Ryberg对福点和精神点的区分十分精辟：
“福点代表你所遭遇的事情，而精神点则代表你如何应对这些环境和事件。”
“福点是你手中的牌，而精神点则告诉你如何出牌。”
福点是我们手中已有的牌，是我们与生俱来就抽到的牌，而精神点则代表我们如何运用意志、头脑、心智来打好牌局。精神点强调灵魂、目标感以及在世界上的有意为之。与基于物理层面的福点不同，精神点具有强烈的心理和精神色彩。精神点与意志、意图有关，也与职业生涯有很大关系，可以用来揭示职业事项及其时机。
详见《命运之箭：福点与精神点的交互》。
02
相位问题
什么是厌恶相位？
厌恶，英文为aversion，词源是apostrophé，意思是“远离、疏远或疏离”。
厌恶相位的概念来自于希腊占星当中的整/全星座相位(Whole Sign Aspects)。
所谓整星座相位，即落入某一星座的行星，会发出七条光线（六分相*2+四分相*2+三分相*2+对分相*1），投射到七个星座（无论是否有行星接收），如果加上行星本身落入的星座，这就会投射到八个星座， 也就意味着任一行星位于某个星座，都会同时与八个星座形成星座相位。
有四个星座并无托勒密主相位的光线投射，即发出光线行星两侧的两个相邻星座，以及行星对面星座两侧的两个相邻星座。
行星与这四个星座（包括落入的行星）事实上未构成相位，或者我们可以说构成厌恶相位(aversion aspects)。
星座相位构成与否的底层逻辑在于星座之间的亲合度(friendly)和对抗性(antagonistic)。构成星座相位自然意味着彼此之间存在相似性，而未构成星座相位（或构成厌恶相位）则意味着彼此之间具有对抗性，或至少是疏离的。
厌恶相位如何解读？
古典占星将相位理解为彼此是否看得见，厌恶相位则代表行星无法看见。
希腊占星家将相位表述为”witnessing/testimony”，即见证或证词。
罗伯特·施密特(Robert Schmidt)有个比喻：行星形成相位，就好比是行星被传唤出庭作证，行星需要就其所见证到的其他行星的行为提供肯定或否定的证词。
厌恶相位意味着行星没有看见，也就无法提供有利或不利的证词。
既然厌恶相位意味着行星无法提供有利或不利的证词，自然也意味着吉星或凶星的光线无法传递至某个行星。
我们希望行星能够接收到促进宫位事务实现的吉星光线，而不希望行星接收到阻碍宫位事务实现的凶星光线。
厌恶相位带来一种“隔绝”的功效：
隔绝凶星的光线，规避凶星的不良冲击；
隔绝吉星的光线，拒绝吉星的有利改善。
相位看得眼花缭乱怎么办？
解盘最后再看相位最好，优先看相位并不可取，因为这会让我们陷入到星盘信息的泥沼。
相位之所以看得眼花缭乱，是因为大家聚焦于软件中的相位线，我们要习惯摆脱软件的束缚，形成肉眼识别相位的能力，比如我们课程中进行相位识别练习时，就要求将软件的相位全部关掉。
相位是很喧嚣的，当关掉相位后，整个星盘都清净了，在此情况下慢慢观察相位进行练习，就会逐步形成肉眼识别相位的能力。
03
宫位制问题
末五度原则的适用问题
《明译天文书》：“若一星在命宫前，离安命度数五度以下，属命宫。五度以上，不属命宫，属第十二宫。其余宫分，一体推之。此取用之法，前贤多曾体验如此。”此即末五度原则(5 Degree Offset Rule)：距离下一宫宫头5°以内，按落入下一宫算，如果在5°开外，则仍落在本宫。
为什么会有末五度原则？试问，除角宫之外的中间宫位宫头，即续宫和果宫的宫头，这些宫位的划分有那么泾渭分明吗？是否木星落入第5宫和第6宫之间，稍微差一毫厘，其取象就从第5宫变成了第6宫？
事实上不是的，宫位是地球自转24个小时的主方向运动衍生的，中间宫位之间的划分是有些过渡的，并不是那么一板一眼的。宫位的影响力也不是按照面积平均分布的，而是集中于宫头(house cusp)这个神经末梢，或者像是传感器、接收器，行星越接近这个位置，对这个宫位的影响力越大，这就是为什么会有末五度原则的原因。
那么整宫制是否适用末五度原则？
不适用，因为整宫制下的宫位和星座是一一对应的，并不似象限宫位制有这讲究，因此所有象限宫位制的落宫都需要考虑末五度原则，而整宫制并不需要。
整宫制与象限宫位制的矛盾如何处理？
矛盾在于两个地方，一是宫内星，二是宫主星。
两种宫位制下的行星落宫可能不同，这如何处理？
两种宫位制下的宫主星可能不同，这又如何处理？
对于行星落宫的问题，如果某一行星在象限宫位制和整宫制下落入不同的宫位，则该行星将对这两个宫位都施加影响力，换言之，这两个宫位都需要观察，这并非博主个人的处理方法，而是不少占星家的共识：
“例如，我的水星按整宫制落在第12宫，按阿卡比特宫位制落在第11宫。我不会问水星到底在哪个宫位？因为两者都是。这样位置的行星可能与两个宫位都有关系。”
For instance, my Mercury is in the 12th by Whole Sign Houses and the 11th by Alchabitius Houses. I do not ask, “Which is it?” It is both. A planet so placed may have relevance to both houses. ——Benjamin Dykes
而对于宫主星的选择，大家既可以按照整宫制的主宰来解读，也可以按照象限宫位制的主宰来解读，个人习惯以象限宫位制的宫主星为主，参考整宫制的宫主星。
事实上，两种宫位制应当协同使用，推荐的模式是：
整宫制+象限宫位制（随意一种大家偏好的象限宫位制即可）
这种协同使用模式，是我们所熟悉的古典占星家们最普遍的处理方式。
劫夺问题如何处理？
星座都是30度，不变，象限宫位制下的宫位面积并不固定，有的大，有的小，此时宫位和星座并非首尾完全对应，劫夺就出现了，即有些星座会对应不止一个宫位，有些星座则无宫位对应。
劫夺星座/劫夺宫位（Intercepted Signs/Houses）这个英文词组是在现代占星师Joanne Wickenburg《你隐藏的力量：劫夺星座与逆行行星》（Your Hidden Powers: Intercepted Sign and Retrograde Planets）中提出的。劫夺是现代占星学中的概念，但古典时期也有占星师关注到了这个问题。
1546年，Joachim Heller把著名占星师阿卡雅特的手稿送给老师时，顺便在信里附带一通抱怨：“既然用四分仪宫位制，会出现一个宫位同时包含几个星座，或几个宫位被包含在一个星座内的问题，那为什么不好好参考整宫制呢？”
现代占星比较关注劫夺，但事实上劫夺并不是个重要的问题，不用太在乎，不影响解盘。现代占星较少使用整宫制，如果使用整宫制，则劫夺问题直接被消灭得干干净净，这是第一种处理方法。
第二种处理方法就是漠视，出现劫夺可以直接漠视，仍然按照象限宫位制进行解读，那或许有朋友会问，我的第3宫和第4宫都落入巨蟹座，第5宫落入处女座，狮子座不见了，怎么办呢？不用管，仍然以3宫主和4宫主是月亮，5宫主是水星进行解读即可，不见了就不解读它了，人家都躲起来了，我们还管它作甚。实在想解读，就切换整宫制。
04
星座问题
恒星黄道与回归黄道用哪个？
先上结论，如果你在学西方占星，而不是学习印度占星或者不是西方恒星流派的，那么大胆放心地使用回归黄道。
下面展示下Demetra George对恒星黄道与回归黄道的认识，供大家参考：
恒星黄道的参照系是太阳在恒星星座背景下的视运动；
回归黄道的参照系是太阳相对于地球的季节性轨迹。
这两种不同的黄道星座定位系统在希腊占星学诞生之初并没有太大问题。当时，恒星黄道星座与季节性黄道星座大致对齐。
然而，现在这个问题要严重得多，因为两种黄道星座在这段时间内已经相距约24°，这是由于天文现象”岁差”造成的。
岁差是地球由于倾斜而在地轴上缓慢摆动的运动，就像陀螺（儿童玩具）旋转一样。
当地球做这种缓慢的转动运动时，它的地轴在天空中划出一个圆圈，这个圆圈需要2.6万年才能完成。在这个过程中，它对准相对固定的恒星框架，以每72年一度的速度在黄道星座中向后移动。
二世纪时对齐的两个黄道星座，现在要再过24000年才能重新对齐。
回归黄道的春分点（白羊座0°）现在位于恒星黄道的双鱼座6°。
恒星黄道说明了我们与银河系中许多遥远恒星的关系，其中有些恒星已经不存在了，尽管我们仍然能看到它们的光芒。因此，它可以从更超个人的角度来探讨灵魂意识的本质、它在漫长时间中的发展，以及我们与银河意识的关系。
回归黄道涉及我们与我们附近的恒星–太阳的关系。作为太阳系的中心，它调节着昼夜循环和季节循环。它的意义更多的是针对个人和这一特殊生命的直接问题。
这两种体系都提供了有效而有价值的观点。每种系统都有其内在的完整性，只要以一致的方式使用，就能准确地洞察性格和命运。
天文学家、印度吠陀占星家和一些“西方恒星”占星家使用恒星黄道，而大多数西方占星家使用回归黄道来表示行星的位置。
回归黄道是大多数西方占星家（包括古典占星家和现代占星家）自公元四世纪以来一直遵循的系统。
05
互容接纳问题
凶星互容接纳更好还是更坏？
互容接纳的功能，用两个关键词来形容，那就是“缓解”和“改善”。
缓解什么？缓解凶星的凶性，促使凶星更具建设性。
改善什么？改善吉星的凶性，促使吉星更加吉利。
所以如果有朋友问我们互容接纳有什么作用，我们可以用五个大字来归纳，那就是“缓解与改善”！
互容接纳总归是有缓解和改善作用的，对于凶星而言也是如此，但有时候我们可能会觉得怎么有接纳，还是展现出不好的结果。
这是因为接纳也有改善程度的问题，不是说有接纳，这个患者就一下子从重疾瞬间康复变成一个健康人。星座尊贵、相位类型和主星状态都会影响接纳的改善力度，况且我们首先还得评估这个行星的状态，我们到底是身体微恙，还是已经病入膏肓，如果已经病入膏肓，那神仙也救不了，只能让我们多活几天。
具体可以参见《互容接纳如何缓解与改善？（方法篇）》。
06
希腊点问题
什么是福点主星？
福点主星，即福点的庙主、擢升主、三分主、界主、面主，通常我们分析的是庙主，当然其他主星也需要参考。
那么福点跟福点主星是什么关系？福点可以显示一个人通过财富积累得到世界支持的程度，而福点守护星则负有管理命主物质繁荣整体运势的职责。一个有效的福点守护星可以助力命主实现物质利益，而一个无效的福点守护星则会回避或放弃机会，或者不太能够利用这些机会。
福点守护星对一个人一生的物质繁荣起着全局性的支配作用，也关系到命主的身体健康和幸福生活。当福点守护星受到虐待时，就会出现非常艰难的人生结局。
宫头阿拉伯点的计算采用象限还是整宫？
这是个很有水平的问题。
阿拉伯点有很多，Janus 6.2归纳的各种版本的阿拉伯点已经多达八百多个，数量惊人。
阿拉伯点的计算通常是将行星、点、宫头或黄道度数之间的距离（搭配多样）加诸到上升或其他位置，进而得出最终的点。绝大多数的阿拉伯点都是从上升开始，当然也有个别阿拉伯点是从其他位置开始加诸的。
阿拉伯点的计算使用的还是象限宫位制，尤其是阿卡比特，如果使用整宫的话，则计算出的位置会有不同。比如物质点的计算公式使用了二宫头，此时使用象限和使用整宫最终得出的物质点的黄道位置是不同的，象限的效验更高。不过也有些占星家认为可以按照整宫来计算，具体可以再研究。
07
推运问题
推年运一般使用什么方法？
给大家归纳一个表吧，总结一下常用的推运方法的适用情形。一家之言，仅供参考。
| 预测周期 | 使用范围 |
| 人生全部 | 产前食相/产前月相/本命/黄道释放/法达/界限/本命月相 |
| 二分法（半生） | 本命月相/希腊三分主星 |
| 三分法（三阶段） | 中世纪三分主星/次限月相 |
| 大周期运势 | 黄道释放/法达大运/希腊主星/次限月相/界限 |
| 小周期运势 | 法达小运/次限周期/行运周期 |
| 年运 | 年小限/日返/行运 |
| 月运 | 月小限/满月/月返/行运 |
| 日运 | 日小限/行运 |
| 离散事件 | 主限/太阳弧/次限/食相/行运 |
推运书籍的推荐
每种推运方法要深入研究的话，需要将介绍该推运方法的书目全部整理阅读，但对于很多朋友来说，只是想大体了解一下话，那我们可以推荐一下方便入门的。
也就是，有没有一本中文而非英文、较为全面地介绍各种推运方法的书？
这里推荐奥内尔·多塞(Oner Doser)《预测占星学：从星盘预视幸福的你》，入门还是可以的。尊重知识产权，大家如感兴趣请自行获取。
日弧是不是实时推运技术？
我们公开课讲到推运层级结构时，有朋友问到太阳弧是不是一种实时推运方法。
事实上，太阳弧是一种介于实时推运与象征性推运之间的技术，实时体现在太阳每日在黄道移动的弧度大概是一度，太阳每年365天多，运行黄道360°，差不多每天是一度左右，当然冬季和夏季快慢不太一样。象征性则体现在占星家将太阳每日在黄道实际移动的弧度象征性地等同于一年，以此来进行推运。
因此可以说太阳弧是一种融合实时推运和象征性推运的技术，次限也是如此，别看这种象征性的方式不符合逻辑，但效果却挺好，推荐大家学习下太阳弧和次限。次限我们写了好几篇，太阳弧好像还没有写，有空给大家介绍下太阳弧的解读方法、技巧、应用和经验。
08
小限问题
小限岁主星与星座内行星哪个更突出？
我们换个角度，假如年小限上升这一岁刚好走到本命上升星座，我们本命上升星座内落有行星，那么对我们这一岁而言，是上升星座守护星更突出，还是上升星座内的行星更突出？
本命层面，上升守护星是我们的命主星，我们更关注上升星座的守护星而非上升星座内的行星，同样，小限上升星座的守护星，也就是岁主星，在这一岁的影响要比该星座内的行星更加突出。
这本质上是宫主星和宫内星的关系，可以了解下：
岁主星与其他行星的关系
小限上升走到某个星座，这个星座的守护星和星座内的行星，是我们观察的重点，具有更高的优先级，在此基础上，我们进一步观察与星座内行星和行星守护星密切互动的行星，这些行星附带被激活，但影响力和优先级肯定要靠后一些。这种密切的联系可以是相位、可以是定位星，也可以是互容接纳。
09
法达问题
法达夜生盘南北交点排中间还是最后？
我们知道，法达星限法中，北交点掌限为3年，南交点掌限为2年。
日生盘70-73岁走法达北交点运势，73-75岁走法达南交点运势；
夜生盘有两种排布方法，一种是南北交点排末尾，跟日生盘完全一样，另一种是南北交点排中间，即39-42岁走法达北交点运势，42-44岁走法达南交点运势。
先上结论，我们更推荐南北交点排中间的次序，Robert Zoller也是这种处理方法，我们展示下他的论述，注意加粗的一句话：
关于法达夜生时间主星的次序是存在争议的。
波纳提认为月亮的南北交点总是在火星和太阳之间。这意味着这一序列在日生盘与夜生盘中是相同的。唯一不同的是，太阳是日生盘的起始，而月亮是夜生盘的起始。法达经常被描绘成循环的图形，图中的行星符号被置于循环的圆周之上，土星作为至高点，其他行星跟着土星顺时针循环，因此迦勒底序列的顺序是：土星、木星、火星、太阳、金星、水星、月亮。
在波纳提体系中，北交点和南交点在日生次序的末尾（北交点70-73，南交点73-75）。然而，如果我们在夜生序列中将月交点保持在原先的位置（即置于火星和太阳之间），那么，由于夜生盘命主掌限是从月亮起始的，我们将得到如下次序：月亮、土星、木星、火星、北交点、南交点、太阳、金星及水星。我自己更钟情于这一序列，不论如何争论，经过多年我相信这一序列经受住了实践的检验。由于日生盘和夜生盘中分配给行星的掌限年数是相同的，而且因为我们总是按照顺时针方向循环运动，因而在夜生盘中，北交点掌管着39-42岁，而南交点掌管着42-44岁。
其它夜生盘次序还有：月亮、土星、木星、火星、金星、水星、北交点、南交点。关于夜生次序的争论似乎可以追溯至13世纪（或是更早）。16世纪，卡梅拉留斯（Camerarius）通过简单剔除月交点来解决了这个问题。
具体了解可以参考：
10
生时矫正问题
本命上升星座不确定，日返盘是否还能看？
上升星座都确定不了那肯定不行，无论如何，上升星座都需要首先确定下来，最好的矫正方法就是年小限，因为上升星座不对的话，年小限、月小限激活的星座就完全变了，所以通过小限可以很轻松矫正出上升星座。上升星座确定了，我们至少可以用整宫制来解盘，也能解出不少东西，否则根本没法解读。确定上升星座后，接下来再用其他方法进行精矫，确定上升度数。
生时矫正通常使用什么方法？
准确的方法矫正出准确的时间，模糊的方法矫正出模糊的时间，生时矫正要求的是高度的精确性，也因此唯有精准的预测方法，才能保证矫正时间的准确度。即使是现代占星家，做生时矫正，也都采用精准的推运方法，而非依赖于心理或性格分析矫正时间。
太阳弧+行运，即使用太阳弧+四轴点 or 行运外行星+四轴点的相位来进行矫正是最常用的方法。
事实上，每种推运方法都可以用于生时矫正，因为本命及预测是正向过程，从星盘到人生，而生时矫正是逆向工程，从人生到星盘，所以只要大家发挥创造力，每种方法都可以用来做生时矫正。比如我们展示过如何利用黄道释放来进行生时矫正的方法：
公众号和网站是否会推送生时矫正的内容？
没想到大家这么关注生时矫正，之前发过一篇生时矫正的文章没什么阅读量，以为大家不关注这个问题，既然如此，我们近期会发几篇生时矫正的推文，把生时矫正的原理、方法、步骤、技巧介绍给大家。
11
课程问题
大班课程的开设问题
公开课是公益性质的，因此课上我们没有回答这个问题，这里补充下。
易简占星的宗旨是“复兴、创新、简化、普及”，主要任务则是对古典占星的研究和教授。我们利用学术研究背景的优势，在占星学领域深耕，将挖掘出的方法和知识，以简洁明了的方式分享给占星爱好者，也体系化地教授给付费学员。
课程有系统学习古典占星的全阶课，也有具体领域的专题课（通常比较精深），目前以《本命占星与推运》的全阶课为主。授课分为三个班制，一对一、小班和大班，内容一样，人数不同，授课形式不同，费用当然也是由高到低。详细介绍可见课程。
很多朋友对大班课程感兴趣，的确，大班跟其他两种班制不同，大班是唯一带有些福利性质的班制，尽管内容一直在更新完善，但价格始终维持原价，目的就是为了平衡地区间的收入消费差异，让更多热爱占星的朋友能学习到纯正的古典占星，少走弯路。也因此我们一年只开设一两次大班，2025年初已开过一次，下次预计在今年七八月，开课前会发公告。
上次公告及近期调整售后服务的公告：
以上是第5期公开课的答疑集，感谢大家的支持，我们下期再会！
