希腊占星 | 托勒密生命周期（Age of Man）

人的一生，有没有周期？

经济环境和金融市场都有周期性变化，这段时期可能处于繁荣期，下一段时期可能处于萧条期，这对我们而言是司空见惯的。

人的生长发育，显然是有周期性变化的。生老病死，从出生到衰老，人生经历了婴儿期、幼儿期、儿童期、青春期、成年期和老年期等不同的阶段。每个阶段都有其独特的生理特征和成长任务。

我们有疑问的是，人生的这种周期或者阶段，是否与宇宙天体的运行有关？

如果有关，那么人生周期是如何受这种宇宙天体的影响而发生周期性变化的？

以上假设为真，就意味着我们可以通过观察天体运行来预测人生各个阶段的变化。

想必大家最熟悉的一种人生阶段的划分就是法达。法达推运将人生周期与古典七星及南北交点对应。每个人生周期都会受某一行星的影响，就好像每个人生阶段，都会有个轮值主席，负责监督我们的生活。

还有些推运方法，将人生阶段与星座对应，每个人生阶段由不同的星座主宰，这种对应关系往往不同于法达迦勒底次序的固定模式，而会因每个人出生星图的不同而有不同的起点。

我们追本溯源，看看这种人生周期与宇宙天体的联系，始于何处。

01

生命周期（Age of Man）

托勒密在《四书》（Tetiblrabos）中从占星学的视角论述了人生各个阶段的生命周期：

在划分人类一生的各个阶段时，采用的方法是相同的，这种划分方式是基于七颗行星的顺序来进行类比和比较的。它从人的第一个年龄阶段和离我们最近的第一颗行星月亮开始，一直延伸到最后一个年龄阶段和最外层的行星轨道，即土星的轨道。

For in the matter of the age divisions of mankind in general there is one and the same approach, which for likeness and comparison depends upon the order of the seven planets; it begins with the first age of man and  with the first sphere from us, that is, the moon’s, and ends with the last of the ages and the outermost of the planetary spheres, which is called that of Saturn. ——Claudius Ptolemy,Tetrabiblos

可见，托勒密生命周期将人生划分成了七个阶段，每个人生阶段对应一颗古典行星，这种对应关系与行星运行周期有关，从运行周期最短的月亮，到运行周期最长的土星。

月亮主宰柔弱的婴幼儿时期（0-4岁）。这里是指4岁生日之前（下同）。因此，月亮主宰生命的前4年。

水星主宰学龄儿童时期（4-14岁）灵活的头脑。这是人生的下一个10年。

对于金星、太阳、火星和木星来说，它们主宰的年数与其小年（minor planetary years）相对应。

金星主宰激情澎湃的青春期（14-22岁），与金星行星年（8年）相对应。

太阳主宰人生的黄金时期（22-41岁），与其行星年（19年）相对应。

火星主宰不惑之年的危机时期（41-56岁），与其行星年（15年）相对应。

木星主宰退休、休息和回报的睿智岁月（56-68岁），与其行星年（12年）一致。

土星主宰身体崩溃的衰退期（68岁-死亡），无论这一时期会持续多久。

注：行星小年（minor planetary years）指的是行星回到与太阳在天空中相同的位置（同步周期）的周期。瓦伦斯给出的行星小年为土星30年、木星12年、火星15年、太阳19年、金星8年、水星20年、月亮25年，熟悉黄道释放的朋友对行星小年必不会陌生。行星年是希腊占星中推运方法的基础。

根据托勒密的著作，生命周期如下所示：

阶段	岁数	行星	持续时间
1	0 – 4	月亮	4年
2	4 – 14	水星	10年
3	14 – 22	金星	8年
4	22 – 41	太阳	19年
5	41 – 56	火星	15年
6	56 – 68	木星	12年
7	68 – …	土星

下面我们展示下托勒密对人生每一周期特征的表述：

月亮周期——0-4岁（4年）

水星周期——4-14岁（10年）

金星周期——14-22岁（8年）

太阳周期——22-41岁（19年）

注：在古代的地心宇宙模型（Ptolemaic model）中，太阳被放置在行星层的中间位置。具体来说，行星层从地球向外依次为：月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星。这种排列方式使得太阳处于中间位置，因此被称为“Middle Sphere”的主宰。

火星周期——41-56岁（15年）

木星周期——56-68岁（12年）

土星周期——68岁之后

如果我们继续这个序列，是否可以在土星之外，继续天王星、海王星和冥王星呢？有趣的是，现在还流行着另一个托勒密生命周期的版本（如下表所示），这个版本中的水星从10年变成了6年，于是所有的岁数都减少了4岁。

阶段	岁数	行星	持续时间
1	0 – 4	月亮	4年
2	4 – 10	水星	6年
3	10 – 18	金星	8年
4	18 – 37	太阳	19年
5	37 – 52	火星	15年
6	52 – 64	木星	12年
7	64 – …	土星

02

莎士比亚的人生七阶段

莎士比亚的作品中也有对人生七个阶段的划分。有些占星家认为这种划分方式可能是从托勒密的思想中汲取的灵感。

我们来看下莎士比亚喜剧《皆大欢喜》（As You Like It）中著名的独白”全世界是个舞台”（All the World’s a Stage）（以下选自朱生豪译本）：

All the world’s a stage,

全世界是个舞台，

And all the men and women merely players;

所有的男男女女不过是一些演员；

They have their exits and their entrances,

他们都有下场的时候，也都有上场的时候。

And one man in his time plays many parts,

一个人的一生中扮演着好几个角色，

His acts being seven ages.

他的表演可以分为七个时期。

At first the infant,

最初是婴孩，

Mewling and puking in the nurse’s arms.

在保姆的怀中啼哭呕吐。

Then the whining school-boy, with his satchel

然后是背着书包、满脸红光的学童

And shining morning face, creeping like snail

像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，

Unwillingly to school.

情愿地呜咽着上学堂。

And then the lover,

然后是情人，

Sighing like furnace, with a woeful ballad

像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着

Made to his mistress’ eyebrow.

他恋人的眉毛。

Then a soldier,

然后是一个军人，

Full of strange oaths, and bearded like the pard,

满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，

Jealous in honour, sudden and quick in quarrel,

爱惜着名誉，动不动就要打架，

Seeking the bubble reputation, even in the cannon’s mouth.

在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。

And then the justice,

然后是法官，

In fair round belly with a good capon lined,

胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，

With eyes severe and beard of formal cut,

凛然的眼光，整洁的胡须，

Full of wise saws, and modern instances;

满嘴都是格言和老生常谈；

And so he plays his part.

他这样扮了他的一个角色。

The sixth age shifts

第六个时期变成了

Into the lean and slippered pantaloon,

精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟，

With spectacles on nose and pouch on side,

鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；

His youthful hose, well saved, a world too wide

他那年轻时候节省下来的长袜子，

For his shrunk shank,

套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；

And his big manly voice,

他那朗朗的男子的口音

Turning again toward childish treble, pipes，

又变成了孩子似的尖叫，

And whistles in his sound.

像是吹着风笛和哨子。

Last scene of all, that ends this strange eventful history,

终结着这段古怪多事的历史的最后一场，

Is second childishness, and mere oblivion,

是孩提时代的再现，全然的遗忘，

Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans everything.

没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。

莎士比亚的七个生命周期划分与行星并未完全对应：

第一阶段：婴孩时期（月亮）

这是人生的最初阶段，婴儿在保姆的怀中啼哭、呕吐，完全依赖他人照顾，展现出生命的脆弱和无助。

第二阶段：学童时期（水星）

孩子开始上学，背着书包，带着清晨的红润面容，像蜗牛一样慢腾腾地走向学校，不情愿地开始接受教育，这一阶段充满了对知识的懵懂和对学习的抗拒。

第三阶段：情人时期（金星）

青年时期，人们陷入爱情，像炉火一样叹息，为恋人写下一首悲哀的情诗，歌咏着恋人的眉毛。这一阶段充满了对爱情的痴迷和对情感的渴望。

第四阶段：军人时期（火星）

进入成年后，成为军人，满口古怪的誓言，胡须浓密如豹子，爱惜名誉，动不动就吵架，甚至在炮口上寻求短暂的荣耀。这一阶段展现了对荣誉和勇敢的追求。

第五阶段：法官时期（太阳？→木星）

中年时期，成为法官，身材圆润，肚子塞满了美味的阉鸡，目光严厉，胡须整齐，满嘴格言和老生常谈。这一阶段体现了成熟、稳重和对社会规则的遵循。

第六阶段：老叟时期（木星？→土星）

老年时期，身体变得瘦弱，趿着拖鞋，鼻子上架着眼镜，腰边挂着钱袋，年轻时节省下来的袜子显得过于宽松，声音从洪亮的男声变回孩子般的尖细，像是吹着风笛和哨子。这一阶段展现了衰老和身体机能的衰退。

第七阶段：老年痴呆时期（土星）

这是人生的最后阶段，回归到类似婴儿的状态，全然的遗忘，没有牙齿、没有眼睛、没有口味、没有一切。这一阶段象征着生命的终结和对过去的遗忘。

我们看到，莎士比亚第五个阶段按托勒密生命周期应属于太阳时期，但莎士比亚笔下呈现出的是法官形象，这很明显是木星而非太阳征象；第六个阶段应属于木星时期，但莎士比亚笔下呈现出的老叟形象很明显是土星，老年痴呆时期也是土星的征象。

因此，莎士比亚更多基于人生经验做出了人生七个阶段的划分，并未从占星角度按照托勒密的生命周期来解读。

可能许多人不知道，哲学家叔本华从占星角度做过七个生命周期的划分和解读。

03

叔本华的占星观

阿图尔·叔本华（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国哲学家，唯意志论的创始人和主要代表之一。代表作品有《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》。

叔本华并不是专业的占星师，他对占星学有些了解，但又了解得不深入。

叔本华总体上对于占星学抱持一种批判态度。叔本华在抨击人的“自我中心主义”时提到：

“大部分人都脱离不了主体的‘我‘，根本上他们除了对他们自己以外，不会对别的事情感到兴趣。由此产生了这样的结果：别人所说的话马上就让他们联想到自己，别人无意中说的一句话，只要稍微涉及他们个人自身，就能吸引他们的全部注意和占据他们的全副精神；他们也就再没有剩余精力去理解谈话的客体方面的内容。同样，推理、辩论一旦与他们的利益和虚荣心相抵触，那就再不会产生任何效果……”

我们知道，这种特征在心理学中属于自我中心主义（Egocentrism），即个体在认知过程中难以区分自我与他人的心理视角，表现为将自身经验直接投射为普遍真理的认知偏差，如无法想象他人可能持有不同的观点或感知，将个人体验等同于客观现实，将自身动机强加于他人行为解释。

这种自我中心主义继续发展，则可能成为自恋型人格障碍（Narcissistic Personality Disorder，NPD），表现为自我重要性膨胀，夸大自己的成就和才能；缺乏同理心，对他人的感受和需求漠不关心；傲慢和自我中心，对他人缺乏尊重；幻想无限成功、权力、智慧或美貌；渴望权利感，期望特别待遇；需要持续的赞美和关注；人际关系利用，以自我为中心；嫉妒他人或相信他人嫉妒他们。

叔本华对这种人格表现持有批评态度。紧接着，叔本华认为人的这种“自我中心主义”的特点，与人将天体运行与个人悲惨命运联系起来的看法是类似的：

“占星术提供了一个极好的证明，说明人的这种可鄙的一切围绕着自己的自我，一切从自我出发的特性。因为这种一切从自我出发，人们把每样事物都跟自己扯上关系，从每种思想见解都径直联想到自己。占星术就是把天体的运行与人的悲惨自我拉上关系，并且把天空中星体与尘世间的俗事、丑行联系在一起。这种情况其实古而有之（例如，参看斯托拜阿斯的著作）。”

这里叔本华提到了斯托拜阿斯的著作，说明他阅读过斯托拜阿斯的著作。“斯托拜阿斯”（Stobaeus）即约翰·斯托拜阿斯（Joannes Stobaeus），一位古希腊-罗马时期的编纂者，生活在公元5世纪左右。斯托拜阿斯以其编纂的《选集》（Eclogae）而闻名，这部《选集》中包含了许多古希腊哲学家和作家的格言、论述和哲学思想，当然也包括了占星术，这些占星片段主要来源于赫尔墨斯主义（Hermetism）。

显然，叔本华是读过占星学相关内容的，但却并非专门研究占星学的占星家。叔本华思考过宇宙天体与人类生命周期的联系：

“具体的个人的一生并不如占星术所说的那样已经预显示在行星上面，但如果把人生中的各个时期与相应的一系列行星联系起来，那人类的一生也就大概显示在行星的上面了。人的一生也就因此依次受着那些行星的控制。

在10岁的时候，人由信使星（注：水星）掌管着。像信使神那样，人们在狭窄的圈子里轻松、快速地转动，被微不足道的小枝节所左右，但在机智、伶俐的信使神的指挥下，轻而易举地学习了许多东西。

到了20岁，维纳斯星（注：金星）掌管了人生：爱情和女人完全地控制着一个人。

在30岁的时候，战神星（注：火星）取得了统治地位，人们这时候变得强壮、大胆、好斗暴怒和倔强。

人到40岁，四小行星接过了指挥棒，人生由此变得更加宽广。他变得节俭了，也就是说，为了实用目的而生活——这是谷神星发挥作用的原因；他有了他的安乐窝——这得之于灶神星；由于智慧女神星的作用，他知道了他需要知道的东西，而他家中的女主人——妻子——则作为天后星主宰着家里。

在50岁，朱庇特星（注：木星）登上了王位，50岁的人已经比大多数的人多活了些时候，他觉得比他同时代的人拥有更多的优势。他充分享受着自己的力量，富于阅历和知识，他（这视他的个性和情形而定）对于自己周围的人们拥有权威，因此，他不再接受他人的命令。相反，现在是由他发号施令了。现在，他成为自己周围的指导者和统治者是最适合不过的事情。到了 50岁的人就像朱庇特天神达到了他的光辉顶点。

但随后在人生的60岁，农神星（注：土星）来到了，伴随而至的还有铅一样的笨重、迟缓和坚韧。

老人们啊，他们很多人就像已经死亡

僵直、缓慢、沉重和灰白，就像铅一样

——《罗密欧与朱丽叶》第四幕第五景

最后是天王星。这时候，就像人们所说的，人们往往天上去了。我在这里不考虑海王星（人们由于粗心大意而不幸把它错误命名），因为我无法称呼它的真正名字“厄洛斯”（注：性爱之神）。否则，我就会指出生命的终结和开始是以何种方式连接在一起的，也就是说，厄洛斯如何以一种秘密的方式和死亡连接起来——正是由于这一结合的关系，埃及人所说的奥克斯或者阿门特斯（根据普卢塔克所言）也就不仅仅是接受者，而且还是给予者；死亡就是生命的巨大源泉。因此—切源自奥克斯，具有生命的一切东西都经过奥克斯这—阶段。如果我们真的可以明了生命所赖以发生的神奇奥妙，那么，一切事情也就会真相大白了。”

我们看到，在叔本华的占星世界中，他认为人的一生会受到行星的影响，因此行星的周期与人生的周期具有相关性。

其次，叔本华将这一周期定位为了十年，而非占星学中Age of Man中每个行星不同的周期，这表明叔本华对占星学仅有所接触，并且思考过行星与人类的关系，但并未深入研究过，并不知晓托勒密等占星家对行星周期的划分标准。

尽管如此，叔本华的思想中也透露出他的理性和哲思，因为他是按照行星运行周期，从水星一直到土星，再到天王星、海王星的次序来阐述的。

叔本华并未使用太阳和月亮两大发光体，而是使用了水星、金星、火星、木星、土星等可见行星，同时结合天文学的发现，使用了天王星和海王星。

为什么叔本华没有谈及冥王星？

因为冥王星是在1930年被发现的。叔本华（1788年—1860年）生活在19世纪，他在世时冥王星尚未被发现。

有趣的是，叔本华提到了谷神星（Ceres）、灶神星（Vesta）、智神星（Pallas）和婚神星（Juno）。叔本华的年代，这几个小行星已经被发现：

谷神星（Ceres）于1801年1月1日被意大利天文学家皮亚齐首次发现；

智神星（Pallas）于1802年3月28日被德国天文学家海因里希·欧伯斯发现；

婚神星（Juno）于1804年9月1日被德国天文学家卡尔·路德维希·哈丁发现；

灶神星（Vesta）于1807年3月29日被德国天文学家海因里希·欧伯斯发现。

这四个小行星被发现后的三十多年里，人们再也没有在火星与木星轨道之间发现任何新天体。直到1845年12月8日，德国天文学家卡尔·亨克（Karl Hencke）终于打破了“魔咒”，他在寻找灶神星的时候，意外发现了第五颗新天体，后被命名为“义神星”（Astraea，希腊神话中的正义女神）。此后的发现就源源不断了，截至1860年底，在火星与木星轨道之间发现的天体数量已达62颗。

也难怪叔本华在谈论四小行星时补了一句：

“后来发现的六十多个小行星是我没有兴趣知道的新创造。因此，我对待它们的态度就像哲学教授看待我的态度，我忽视它们，因为它们不适合我的目的的需要。”

尽管叔本华对行星周期与生命周期的论述缺乏占星学的依据，更多展现出自己的一种哲学思考，但这种哲学思考，却能够给我们带来启迪。

我们可以将生命周期的解读替换为叔本华的版本：

月亮周期——0-4岁（4年）

无

水星周期——4-14岁（10年）

像水星那样，人们在狭窄的圈子里轻松、快速地转动，被微不足道的小枝节所左右，但在机智、伶俐的水星的指挥下，轻而易举地学习了许多东西。

金星周期——14-22岁（8年）

爱情和男人/女人完全地控制着一个人。

太阳周期——22-41岁（19年）

无

火星周期——41-56岁（15年）

火星取得了统治地位，人们这时候变得强壮、大胆、好斗暴怒和倔强。

木星周期——56-68岁（12年）

木星登上了王位，五十多岁的人已经比大多数的人多活了些时候，他觉得比他同时代的人拥有更多的优势。他充分享受着自己的力量，富于阅历和知识，他（这视他的个性和情形而定）对于自己周围的人们拥有权威，因此，他不再接受他人的命令。相反，现在是由他发号施令了。现在，他成为自己周围的指导者和统治者是最适合不过的事情。

土星周期——68岁之后

但随后在人生的花甲之年，土星来到了，伴随而至的还有铅一样的笨重、迟缓和坚韧。老人们啊，他们很多人就像已经死亡，僵直、缓慢、沉重和灰白，就像铅一样。

04

生命周期评述

Seven stars astrology对托勒密生命周期的评述十分有参考价值，该网站作者认为：

根据我的经验，大多数古典占星家都不太相信这种技术。托勒密生命周期更多地被用作描述发展的隐喻，而不是一种发展的时间主星方法。然而，托勒密显然有意将其作为一种时间主星方法。他指出，除了行星自然反映发展阶段这一事实外，还可以从星盘中收集到特殊的特质。

在托勒密看来：

“事实上，每个年龄阶段所具有的偶然特性，正是与之相对应的行星所固有的自然属性。为了通过这种方式来研究时间划分的一般性问题，我们需要观察这些特性，并通过在出生星图中发现的特殊品质来确定具体的差异。”

And in truth the accidental qualities of each of the ages are those which are naturally proper to the planet compared with it, and these it will be needful to observe, in order that by this means we may investigate the general questions of the temporal divisions, while we determine particular differences from the special qualities which are discovered in the nativities.

Seven stars astrology与大多数占星家的看法不同，他们认为托勒密生命周期仍然可以视为一种时间主星方法：

作为生命阶段的行星代表，生命周期（Ages of Man）无疑是令人信服的。首先，生命周期很好地将其他一些行星含义联系在一起，自然地将它们与生命阶段联系在一起。

婴幼儿阶段由同一颗行星来表示，而这颗行星也可以表示母亲和身体。学龄儿童的阶段则由同一颗行星来代表，它可以代表语言、学习和兄弟姐妹。以此类推。晚年的情况就不那么明显了，但仍然耐人寻味。新当选的美国参议员和众议员往往在40岁末至50岁初（火星年）。68岁以后（土星年），身体的衰老速度会加快。

虽然“生命周期”不会指出重大事件发生的具体年份，但作为一种时间主星技术，它仍然很有用。不过，它有自己的特点，有别于其他许多时间主星方法。

生命周期明显强调个人及其发展经历。它讲述了个人的发展和人生的不同阶段。我并不是说它只涉及心理学，但它似乎与性格和身份特别接近。

还有其他类似的技术吗？是的，在希腊占星学中还有其他的长期时间主星技术，如三分主星推运法（triplicity lords）和十年大运（decennials）。还有使用星盘的象限来表示人生的四个阶段。然而，生命周期有一个独特的个人关注点，即自我通过行星向外的旅程。我认为这是值得考虑的。

这里的三分主星推运，是指通过昼夜发光体所落星座的三分主星来预测人生前半生或后半生运势的方法。十年大运则是希腊占星中一种与法达类似的时间主星方法，法达可能源于十年大运。

法达与十年大运(Decennials)

其实，中国政治语境中，也有一些年岁与托勒密的生命周期相对应。如中国高级领导干部中“七上八下”的非正式规则，即67岁以下的干部有机会进入核心决策层，而68岁及以上的干部则不会在换届时进入决策核心。

因此，托勒密的生命周期到底是一种人类发展阶段的哲学思考，还是一种能够预测人生运势的时间主星方法呢？

这值得思考。

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参考文献：

莎士比亚著，朱生豪译，《莎士比亚全集》 

[德]阿·叔本华著，韦启昌译，《人生的智慧》 

赵经远.小行星的发现与命名[J].太空探索,2021,(12):38-45.

https://timenomad.app/posts/astrology/philosophy/2019/01/01/seven-ages-of-man-and-woman.html

https://sevenstarsastrology.com/astrological-predictive-techniques-the-ages-of-man-with-maya-angelou/