十分度/面，即decans。
我们最初认识十分度，想必是通过行星尊贵等级表。十分度在行星尊贵等级中仅享有一分的尊贵，排在庙、擢升、三分和界之后，并不受重视。
不过十分度也有其独一无二的功能，其独特价值体现在两个方面：
第一，十分度在判断命主相貌时具有极大的价值；
第二，十分度可以与塔罗结合用于解盘。
本文主要就十分度如何与塔罗结合进行阐释，并以希腊点为例进行解读。
01
十分度（decans）
首先介绍下十分度。
十分度，英文是decan(s)，翻译成“十度”或者“十分度”皆可。十分度后来也被称为“面”（face）。
每个星座在黄道十二宫中占30度，十分度（decans）是每个星座的10度细分。因此，每个星座都有三个不同的十分度。
严格来说，第一个十分度为0-9°59′，第二个十分度为10-19°59′，第三个十分度20-29°59′。
十分度起源于埃及，最初与36颗特定的恒星有关。公元前1世纪左右，埃及和美索不达米亚的占星融合，36 decans与黄道十二星座合并在一起。
公元前1世纪后，占星学中出现了两种主要的十分度体系：迦勒底次序十分度（Chaldean Order Method of Decans）和三分主星十分度（Triplicity Method of Decans）。
20世纪英国占星家艾伦·利奥（Alan Leo）引入了一种新的十分度分类方法，这种方法将现代行星（如天王星、海王星和冥王星）纳入统治行星的体系中。
02
迦勒底次序十分度
第一种方法，显然也是更古老的方法，是根据迦勒底的行星顺序，将七颗可见行星中的一颗分配到每个十分度。 从公元1世纪到17世纪的西方传统中经常使用这种方法。
该方法来源于希腊-埃及占星家 “巴比伦的”Teucer（公元前3世纪）和罗马占星家Firmicus Maternus（公元前4世纪）。该体系通过阿拉伯占星家阿布·马沙尔（Abu Ma’shar）传入现代欧洲占星学。
根据迦勒底次序的十分度分配如下：
注意与迦勒底次序对比：
迦勒底次序：土星 – 木星 – 火星 – 太阳 – 金星 – 水星 – 月亮
在中世纪和文艺复兴时期的传统中，这组十分度成为行星的五种先天尊贵（essential dignities）之一。
根据迦勒底次序，当一颗行星位于自己的”十分度”中时，就被称为 “面”（face）。
“面”（face）是希腊语 “prosopon”的音译，是希腊占星中用来指代十分度的词汇之一。
03
三分主星十分度
三分主星十分度比迦勒底十分度出现得晚一些，它是将每个星座分成三等分，然后根据同一三分主星中的其他星座进行分配。
在这种方法中，每个星座的前10度属于该星座本身，而该星座的中间10度则与黄道顺序中具有相同三分或元素的下一个星座相关联，该星座的最后10度则与黄道顺序中具有相同三分的第三个星座相关联。
例如，白羊座的第一个十分度（0-10度）属于白羊座本身。白羊座的第二个十分度（10-20度）属于白羊座之后的下一个火象星座狮子座。白羊座的第三个十分度（20-30度），属于狮子座之后的下一个火象星座射手座。
三分主星十分度似乎很早就被印度占星家使用，不过直到20世纪才受到西方占星家的青睐。 在现代占星学中，三分主星十分度似乎比迦勒底十分度得到了更广泛的认可。
04
现代三王星十分度
除以上两个版本的十分度体系外，现代占星也发展出一套十分度体系，这套体系最鲜明的特点是将三王星也纳入了其中：
白羊座十分度
第一个十分度：火星主宰——直言不讳、积极进取、冲动、雄心勃勃、热情、无情，是天生的领导者；
第二个十分度：太阳主宰——象征感性、多变、不安、大胆、自信、天生乐观主义者；
第三个十分度：木星主宰——象征独立、热爱自由、天生的学生、对学习感兴趣、专横、非常幸运。
金牛座十分度
第一个十分度：金星主宰——喜欢审美，有点物质主义，善于交际，有魅力，非常直率；
第二个十分度：水星主宰——完美主义，注重细节，善于沟通，以团体为导向；
第三个十分度：土星主宰——务实、果断、可靠、忠诚，对人际关系严肃认真。
双子座十分度
第一个十分度：水星主宰——思维敏捷、健谈、善于交际、灵活、有点散漫；
第二个十分度：金星主宰——富有表现力、寻求关注、知识渊博、有主见、慷慨大方、目标明确；
第三个十分度：天王星主宰——突破传统思维、乐观、冒险、健谈、人道主义者。
巨蟹座十分度
第一个十分度：月亮主宰——感性、敏感、直觉、善于做决定、避免冲突、有教养；
第二个十分度：冥王星主宰——实际，有点固执，深思熟虑，多愁善感，善于照顾他人；
第三个十分度：海王星主宰——有创造力，想象力丰富，爱做白日梦，在人际关系中忠诚，有点健忘。
狮子座十分度
第一个十分度：太阳主宰——聪明、俏皮、迷人、高贵、骄傲、有点自负；
第二个十分度：木星主宰——热爱自由、叛逆、浪漫、散漫，有积极的人生观；
第三个十分度：火星主宰——大胆、热情、冲动、固执、有主见、善良。
处女座十分度
第一个十分度：水星主宰——注重细节、务实、雄心勃勃、痴迷于自我完善；
第二个十分度：土星主宰——专注、果断、有点冷漠、凡事有计划、物质主义、有点讨人喜欢；
第三个十分度：金星主宰——艺术、热心、成熟、慷慨、有爱心、害羞、胆小。
天秤座十分度
第一个十分度：金星主宰——喜欢奢华、美丽，你热爱爱情，会嫉妒，需要在生活中表明自己的态度；
第二个十分度：天王星主宰——与现状作斗争，非常有独创性，意志坚定，思想独特，喜欢从人群中脱颖而出；
第三个十分度: 水星主宰——善于社交，公正而平衡，是出色的调解人，善于讲故事，有点虚荣。
天蝎座十分度
第一个十分度：冥王星主宰——可靠、忠诚、对人极度执着、不可能改变主意、暗地里浪漫；
第二个十分度：海王星主宰——无私、爱做白日梦、浪漫、急躁、喜怒无常；
第三个十分度：月亮主宰——直觉、受欢迎、敏感、狡猾、渴望成功。
射手座十分度
第一个十分度：木星主宰——乐观、冒险、独立、不拘小节、幸运；
第二个十分度：火星主宰——严谨、可靠、有点控制欲、幽默、对友谊忠诚；
第三个十分度：太阳主宰——浪漫无望，魅力十足，喜欢新体验和结识新朋友，以冲动著称。
摩羯座十分度
第一个十分度：土星主宰——勇敢、出众、迷人、急躁、有点古板；
第二个十分度：金星主宰——友好、合群、精力充沛、热情、柔情似水、自尊心强；（注：有的版本中摩羯座第二个十分度是月亮主宰）
第三个十分度：水星主宰——好奇心强、心思缜密、神秘、沉着、活泼。
水瓶座十分度
第一个十分度：天王星主宰——挑衅、个人主义、激进、创新、机智、有点古怪；
第二个十分度：水星主宰——健谈、善于交际、多才多艺、不安分、随性、以双重性著称；
第三个十分度：金星主宰——浪漫、多情、活泼、渴望自主，以判断力强而著称。
双鱼座十分度
第一个十分度：海王星主宰——善良、彬彬有礼、富有创造力、想象力、专一、友好；
第二个十分度：月亮主宰——独立、真诚、太空感、优雅、孤僻、独特；
第三个十分度：冥王星主宰——有毅力、易受影响、富有同情心、善于倾听、喜欢挑战。
注：摩羯座第二个分度，有的版本是金星，有的版本是月亮，特此说明。
05
36个面与塔罗牌的对应关系
三十六个十分度（36 decans）可以与塔罗牌对应。
这种对应关系最初是由19世纪末至20世纪初的神秘主义组织黄金黎明会（Hermetic Order of the Golden Dawn）成员创建的。
黄金黎明会的“密文手稿”（Cipher MS）是这种对应关系的最早来源。这份手稿由肯尼斯·麦肯齐（Kenneth Mackenzie）编写，后来被黄金黎明会的创始人解码并用于构建其神秘体系。基于这份手稿，马瑟斯撰写了《T书》（Book T），其中详细描述了36 Decans与塔罗牌的对应关系。
20世纪初，黄金黎明会的成员进一步发展了这种对应关系，并将其应用于塔罗牌的设计中。例如，阿瑟·爱德华·怀特（Arthur Edward Waite）设计的怀特塔罗牌（Rider-Waite-Smith Tarot Deck）就是基于这种对应关系的现代塔罗牌之一。
想要深入了解这种对应关系，推荐阅读T. Susan Chang的《36 Secrets: A Decanic Journey through the Minor Arcana of the Tarot》。这部2023年9月出版的著作中，详细记录了T. Susan Chang对36 Decans与塔罗牌小阿卡纳牌的探索和实践。
我们采用三分主星十分度来与塔罗牌小阿卡纳牌（Minor Arcana）进行对应的版本。
大阿卡纳牌（Major Arcana）和小阿卡纳牌（Minor Arcana）是塔罗牌的两个主要部分。大阿卡纳牌主要关注人生的重大问题，小阿卡纳牌主要关注日常生活中的具体事件、情感状态和实际问题。
小阿卡纳牌共有56张牌，分为四个花色（权杖、圣杯、宝剑、钱币），每个花色代表一个生活领域（权杖代表热情与创造力，圣杯代表情感与关系，宝剑代表思维与挑战，钱币代表物质与财富）。四个花色中的每个花色有14张牌，即10张数字牌和4张宫廷牌。数字牌通常包含从1到10的图案，宫廷牌则包含国王、王后、骑士和侍从四个角色，每个角色代表不同的性格特点或人物类型。这一版本中，每个十分度都可以与小阿卡纳牌中的数字牌（2-10）相对应。
如下表所示，我们发现权杖花色分配给了火象星座（白羊座、狮子座、射手座），钱币花色分配给了土象星座（金牛座、处女座、摩羯座），宝剑花色分配给了风象星座（双子座、天秤座、水瓶座），圣杯花色分配给了水象星座（巨蟹座、天蝎座、双鱼座）。
这样36个十分度就分配给了36张数字牌。
06
希腊点十分度的塔罗释义
下面我们以实际的星盘案例来展示下如何结合塔罗来解读主要赫尔墨斯点落入十分度的表现，使用的版本为迦勒底次序的十分度体系。案例本身没有特殊之处，重点在于向大家展示我们的解读思路。
注：博主对塔罗并无深入研究，为避免解释偏差，因此本文塔罗部分内容均请 #Elaine占星 撰写。Elaine占星研究塔罗有十数年经验，咨询案例上千，对塔罗的认识较为专业。
福点十分度的释义
福点（Lot of Fortune）象征着命主的身体健康、生活质量、物质财富、声誉特权及地位、外部环境和偶然事件。
命主的精神点落入金牛座的第三个十分度。
落入金牛座第三个十分度的福点，相比起落入前两个，总差了那么点运气，问题就出在这是一个由土星主宰的区域。我们知道，土星象征着压抑、限制与保守，它让好的事物变得没有那么好，或者说，总要经历一番波折才能得到。
每颗行星都会为完成课题的命主准备小礼物，土星也不例外，只不过火土的礼物都不好拿，土星尤其考验人——你得攀越险峻的高山、涉过及膝的浅滩、在泥地里匍匐前行，最后在烈日下狂奔着风干汗水……如此才能解锁一份称不上惊喜的奖励。
你可能会问，凭什么？凭什么我要拼尽全力为这一点回报大费周章？答案只有三个字：不得不。
《神秘哲学三书》的作者阿格里帕（Agrippa）是如此形容这一十分度的：
“这名男子的手里分别握着蛇和匕首，象征着必需和利润，也象征着痛苦和奴役。”
注意这里的“必需”，和“必需点”的必需（necessity）是同一种含义，都是不得不，Kira Ryberg在其著作《The 36 Decans》如是说：
“所谓必需，就是你为了支付账单，确保下个月家里不会断水断电，而辛勤工作，把自己忙成了陀螺。”
不难看出，对命主而言，工作赚钱是一种“必要之恶”，它是命主获得经济收入的主要途径，他得披星戴月、早出晚归，方能满足自己和家庭的基本生活需求。无论是购买食物、外出通勤，还是缴纳房贷、照顾家人，完成这些动作的前提就是充裕的物质基础。为此，他不得不压榨自己的娱乐时间，放弃陪伴家人和朋友的机会，与同事明里暗里地周旋，与领导相爱相杀地拉扯。这些事务，都令他感到身心俱疲，影响了生活的品质感和幸福感。
《36 Faces》的作者奥斯汀·科波克 （Austin Coppock）将这一十分度称为“一串祈祷珠”，《36 Secret》的作者T·苏珊·常（ T. Susan Chang）则称之为“失败更好”，这两个代称相辅相成地概括了这一十分度的含义：
前者提醒命主，有时他能做的，不过是为最坏的情况做好准备，然后祈祷事情能顺利推进。事实证明，正是这些防范于未然的准备，才使得他拥有更强的风险抵抗力，更有信心应对可能到来的挑战，在困难到来时予以强有力的回击。
后者则是在告诉命主，保持乐观积极的态度是必要的，“失败更好”不是说失败本身有多好，而是每一次失败或者受挫的背后都潜藏着翻盘的机遇，只要你能从中汲取经验教训，纠正航向再出发，那么你距离成功又更近了一点。
这一十分度的守护神是利泰（Litai），她们是祈祷的化身，在各种作品中被描绘为步履蹒跚、年迈且身体残疾的老妇人，行动迟缓，总是远远地跟在Ate（代表鲁莽行为或愚行）的后面。
Litai象征着祈祷的力量和对神灵的敬畏，她们的存在提醒着人们，切莫小看祈祷宽恕的作用，它可以弥补Ate所造成的灾难和错误，然而，只有当人们真心悔改，并尊重祈祷本身时，祈祷才会奏效。
这一十分度常在心理疗愈师和萨满的星盘中被凸显，他们是穿梭于可见与不可见世界的领航员，并不畏惧直面凶险的命运，他们有能力通过变革性体验引导迷失的灵魂，在黑暗中找到通往光明的道路。
金牛座第三个十分度对应的塔罗牌是钱币七，塔罗里的七号牌是“内省与奋斗”，权杖七是为了得胜而奋战，圣杯七陷入梦境中自省，宝剑七在艰难中坚持，钱币七则在略有小成之后内省。这里的“略有小成”，呼应了阿格里帕提到的“手拿利润的男子”，至于这一利润是什么？我们能在钱币七的牌面里找到答案。
钱币七
上图的男子斜倚在锄头上，默默打量着眼前结着七枚金光闪闪钱币的树，脸上露出思索的神情，他静静地站着，没有继续耕种，仿佛是在思考该如何处理眼前的一切，是干脆把果实采摘了卖到远方的城镇？还是尝试种植新的作物，拓展一下自己的舒适区？无论他接下来选择做什么，七枚钱币都在那里了，是他过往积累的证明。
钱币七代表着十字路口，在这张牌里，我们看不到伟大的梦想或急切的决定，因为平稳务实的付出已经可以确保农作物的丰收，即便他就此歇手退开，它也不会崩解。所以，是时候总结历史经验、制定未来计划了，他望着这些果实，事到如今终于可以清楚辨明，自己的哪些行为是卓有成效的，哪些是白费力气的。
一个好消息是，命主最终是能得到土星的礼物的，这同他的坚守与勤劳脱不开关系，他是凭借自身努力，踏踏实实、一步一个脚印走到这里的。可当他站在这一里程碑前，长日的艰辛使他不敢有一点松懈挥霍，哪怕财富状况趋于稳定，他也会以稳中有进为首要目标，再去规划将来的待办事项，或许包括进一步的学习提升、休闲放松、稳健理财，或是开启一项新事业，增加收入来源。
这张牌同样彰显出命主在自我经营上的耐心，不是每个人都能有走长路的觉悟，唯有耐得住寂寞，才能在寂静中沉淀智慧，于无声处听见成长的回响，悄然成就自己的风景。
精神点十分度的释义
精神点（Lot of Spirit/Lot of Daimon）与福点的不同之处在于，它在古典占星中被视为心灵、智力以及命主的选择或个人的意志行为——福点象征着我们手里的牌，精神点象征着我们如何出牌。
命主的精神点落入金牛座的第一个十分度。
落入金牛座第一个十分度的精神点，由善变的水星所掌管，它是一颗狡猾的行星，不断地围绕着太阳运行，伴随着频繁的逆行周期，水星很容易离太阳太近。我们知道，位于日光下的行星会被遮蔽掉自身的特质，失去对其落入和主宰宫位事务的掌控权，即从可见变为不可见，一如它所对应的钱币五，这同样是一张具有“不可见”特性的塔罗牌。
钱币五
牌面上有一对衣衫褴褛的流浪夫妻，他们步履蹒跚地走在黑暗的雪夜里，两个人加在一块，甚至都凑不齐一双足够御寒的靴子，他们身上的衣物也很单薄，男人的腿脚还受了伤，拄着拐杖艰难前行，着实令人担忧他们是否能挺过冰雪的摧残。
令人费解的是，分明在几步之遥就有一座教堂，进入就能获得庇护还有食物，可他们却视若无睹，径直路过了去。到底是为什么呢？
有四种可能性：
第一，他们的信仰之地不在于此，比如说这是一座基督教的教堂，他们信仰的是东正教；第二，他们需要通过保持清贫来确认对彼此的需要，此时匮乏就成了一套绑定双方的枷锁；第三，他们决意受苦，在困境中磨练自己的意志，宛若苦行僧，凭借对自我的极端约束和对肉体欲望的压制，来寻求精神的解脱和升华；第四，教堂只是单纯地到点关了门，毕竟那只是一扇窗，不是一扇门，已经无法对他们不安的灵魂提供安慰和疗愈的服务。
不论是哪一种可能，挨饿受冻已成必然，能够支撑他们走下去的，还得是信仰，或是对某种宗教的，或是对彼此的，或是对受苦受难这一事实本身的。
阿格里帕将这一十分度描述为：
“一个裸体的男人，弓箭手、收割者或丈夫，像哥特人一样根据几何学的规则，去耕种、犁地、建造、繁衍和分割土地。”
若说他是一名丈夫，那么大概率是一名农夫——播种、犁地并建造，这是他的日常功课，亦要付出辛劳，这和养育一个孩子、创办一家企业、开启一趟学习之旅没什么分别，所有这些事都需要缜密的谋划、持续的关心和反复的思量。
水星的影响力体现在“根据几何学的规则分割土地”，落于此处的精神点呈现出一种高度活跃的特质，他的头脑是转不停的，充斥着纷繁的思绪和细密的考量。好比农夫种地，不可能只是把种子简单地撒向空中，任由它们洒落，肆意生根发芽，而是要仔细测算距离和深度，每日灌溉、用心看护，尽力确保每颗种子都能为自己带来丰饶的收成。
水星赋予了他“预见性”，然而，当他过于有预见性时，难免陷入过度担忧的境地，《托特之书》将其称之为“忧虑之主”，T·苏珊·常则称之为“神圣的怀疑”，寓意着当我们在事物得到回报之前投入大量时间和心力前，往往会担心它是否能实现。
我的种子质量够高吗？雨水是否能够让这些作物茁壮成长？我真的已经尽力了吗？万一……怎么办？担忧和怀疑令他惴惴，不如试着问问自己：“倘若所有事都进展顺利呢？”
除此之外，水星还为落入此处的精神点点亮了“研究”和“创造”的天赋。例如，发现铀裂变的物理学家恩里克·费米（Enrico Fermi），他的上升点就位于这一十分度，管理范思哲品牌的多纳泰拉·范思哲（Donatella·Versace），以及著名的作家和诗人珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley），他们都在这里被赋予了超群的创造力与过人的创新精神，并且，他们同样具备在逆境中站起的坚韧与勇气。
费米尽管在1938年的诺贝尔奖的获奖理由上存在争议，但他并未气馁，而是迅速调整研究方向，继而在核物理领域取得重大突破；多纳泰拉在哥哥詹尼遇刺身亡后，勇敢地接过了品牌的重担，不仅延续了品牌风格，还注入了新的活力，使其在全球范围内继续保持领先地位；雪莱在短暂的一生中经历了诸多挫折，包括被牛津大学开除、家庭的不理解等，但他始终坚持自己的理想和创作，被誉为“诗人中的诗人“，激励了后世无数的作家与思想家。
创造任何有价值的事物都是一项艰巨的任务，命主比谁都明白这一点，为此，他专注于目标，或以一种堪称单一的方式，向巨浪发起冲击。
然而，这里也有生命，有爱和温柔，因为这一十分度的守护神是卡里忒斯（Kharites），是希腊神话中美惠三女神的统称，她们是掌管着恩惠、美丽、优雅、欢乐和歌舞的女神，常伴爱神阿佛洛狄特左右，为她的活动增光添彩，她们载歌载舞，为人间和神界营造了愉悦的氛围。
她们的存在令命主得以相信，金牛座的第一个十分度并非是一个需要时刻保持神经高度紧绷的地方，而是一块寻求创造美和生命的领域，无论感觉多么难以做到，向往美好是刻在我们基因里的本能。
回归钱币五，当我们看到这张牌，通常会提醒客户：珍视自己拥有的事物的确是一种美德，但不要过于相信自己就只该拥有这些。
必需点十分度的释义
必需点意味着约束、屈服、斗争和战争，使人产生敌意、仇恨、谴责，以及因其出生而遭遇的所有其他限制性事物——是我们不得不面对的、充满着宿命意味的希腊点。
命主的必需点落入巨蟹座的第三个十分度，月亮和木星在此享有入庙和擢升的尊贵。
这一十分度的对应塔罗牌是圣杯四，牌面上的男子百无聊赖地盘腿坐在一棵树下，双臂环绕在胸前，一副沉思的模样，他的目光聚焦在眼前的三个圣杯上，似乎并未注意到从云端伸出来的一只手里握着的第四个圣杯。
圣杯四
小阿卡纳里的四号牌是稳定与秩序，权杖四是事业稳定之后的欢庆，圣杯四是抽离情感进入冥想状态，宝剑四是在混乱中找到庇护所保持稳定，钱币四是在财务上稳如泰山。所有的四都在三的初步达成之后，保持一定的恒定态，然而难免陷入狭隘和限制，故此感到不满。
当抽到这张正位牌，我们会建议问卜者审视自己的周遭环境，聆听内心的声音，做出下一步行动的判断，倘若是逆位，别想太多，想不如做。
奥斯汀·科波克在《36 Faces》中，将这一十分度称为“溢出的杯子”，给予、给予，然后还是给予，这来自于月亮和木星天生慷慨的本性，它们为在此的居民提供比想象中更多的可能性。
奥斯汀如此描述这种情况：
“在一个物质资源有限的世界中，一个人的奢侈意味着对其他人的剥夺，对于那些走上这一十分度并追求成果的人而言，这涉及到一种业力困境。因此对他们而言，将自己凭运气得到的多余之物分享出去是至关重要的。”
这段话反映了木星的本质，它孕育了慷慨的化身——他是那个总在主动请你吃饭的朋友，是那个在你还没开口前就把咖啡点给你的同事，是即使你已经离巢，依然在经济上支持你的父母。这种物质和情感上的双重支持能够促成伟大作品的诞生——当一个人不需要担心月底支付房租时，他们就有更多空间去探索爱好、磨练技能和完善技艺。木星也是哲学和旅行的征象星，而月亮则与贸易、旅行和一般知识有关。
这一十分度被凸显的命主会发现自己具备探索某些主题（或地点）的能力，他们是富有余裕的，无论是财富还是精力，都可以将他们从繁重的生活中释放出来，专注于某个特定的主题。
犹太占星学家伊本·艾兹拉（Ibn Ezra）将这一十分度描述为：“一个男人，他的脚像动物一样，身上也有动物，他打算乘船出海，带回金银给他的妻子。”在这句话里，我们看到了沿海路旅行的元素，那正是月木的结合，这次旅行的动机是为了寻觅物质财富，并试图向妻子表达他的爱，或令她感到快乐，这里存在一种对联系的渴望，是通过物质手段实现的。
此时，问题来了。为何命主的福点落入十分度展现了一种匮乏，而他的必需点十分度却展现了一种丰裕呢？在这一矛盾点里，我们窥见了宿命。
对命主而言，工作赚钱是一种必要之恶，他的必需点却在挣扎着表明，自己需要休息（圣杯四）、需要过剩（木星）、需要滋养（月亮）。事实上，命主需要的不止这些。古希腊神话中的提坦神族赫卡忒（Hecate）守护着这一十分度，她象征着夜晚、鬼魂、魔法、冥界和冥月，同时也与岔路、门户、机遇等概念相关联。
早期，赫卡忒最初是一位在天空、海洋和大地都享有崇高地位的大女神，被认为是掌管天地万物的全能女神，拥有对自然界的巨大影响力。随着时间的推移，赫卡忒的形象逐渐与冥界、黑夜、巫术和鬼魂联系在一起，她被视为冥界的重要神祇，掌管亡灵和魔法，经常在月夜出没于三岔路口和坟场，伴随着妖魔鬼怪和三头狗。
在一些传说中，赫卡忒被描绘为三头三身六臂的形象，分别面向三个不同的方向，象征着她对过去、现在和未来的掌控。因此，这一十分度中弥漫着神秘和巫术的氛围，无论是关于某些过剩可能带来的真相，还是一个人所经历的旅程，或者更加让人不安的事情。例如，当某人过于慷慨地给予他们时间、爱或金钱时，不多时，他们就会开始利用这种慷慨。反之亦然，人们会假装爱你、关心你，以期从你身上榨取价值，这会腐蚀巨蟹座的亲密感。
实际上，这里理应充满了情感的敏感性和亲和度，伴随着受到他人滋养和支持的渴望，甚至存在特权的意味——我不管你如何对待别人，我要你用全部的好来对我。换句话说，这些对命主而言都是“必需”的，那么，是否有人能提供给命主这一特权呢？最后，我们看到爱神点。
爱神点十分度的释义
保卢斯·亚历山大里努斯（Paulus Alexandrinus）如此概括道：“爱神点意味着食欲和意志欲望，是友谊和相互好感的促成因素。”爱神点与必需点互为镜像关系，若说必需点是我们不得不承担的义务与责任，那么爱神点便是我们主动选择的结果——必需点是需要，爱神点是想要。
命主的爱神点落在双鱼座的第一个十分度，那里由木星与土星共管，这本身就存在一种矛盾——木星象征着肯定和扩展，土星象征着否定和收缩，好在不同于摩羯座的第一个十分度，此处木星占据了上风，爱神点被一种充满希望和乐观的气氛包裹着，不再拘泥于传统，开始变得敢于冒险。
阿格里帕将这一十分度描述为：“一个肩上扛着重担、衣着得体的人，它象征着旅行、地点变化以及谨慎获取财富和衣物。”旅行，这一关键词正与其对应的圣杯八这张塔罗牌主题不谋而合。
圣杯八
我们会用四个字来形容圣杯八——永不满足。牌面上，身着红衣的男人手持登山杖，正连夜跋涉离开八个圣杯的所在地，他翻山越岭，只为寻求心目中最完美的第九个圣杯。看看左上角月亮的表情吧，一副斜睨的神情，似是在无声地诘问：“为什么你拥有这么多了还不满足？”
诚然如此，八个圣杯错落地摆放了两排，那都曾是他的所属，只不过其中出现了一块明显的空缺，那才是他唯一想要的。发展顺利的话，他会在下一张：正位圣杯九里找到圆满——九个圣杯整整齐齐排成一长列，男子双手环臂，一脸得意地坐在椅子上，仿佛正向世人炫耀他的丰功伟绩，然而，这是一张幕布牌，没有人知道在大块的蓝色阴影之下潜藏着什么，也不知道他究竟是真的满足还是装的，总之，从八到九，至少在数量上，他又臻至完满了一步。
圣杯九
塔罗牌里，但凡画面里有水的，都与情感性的流动或精神性的追求相关，九号隐士牌是个例外，身穿灰袍的隐士爬上一座山丘、走向高处，身边并没有水，意味着他已经摆脱了俗世的欲望，迈向向更高的境界。两厢对比，圣杯八里的水可不少，除了河里的，杯子里还说不定装着，男子的欲望比他想象得更多，不仅有世俗的，还有非世俗的。
隐士九
这与这一十分度的守护星木星有关，木星带来扩张和对形而上哲学的追索——这不仅仅是关乎银行账户里的钱，还关乎你对自己所热爱的事物，那些能够点燃你灵魂的激情，以及掌控这些所带来的快乐。
固定恒星房宿四位于这一十分度的4°，它是波斯皇家四恒星之一，每颗皇家恒星都预示着一定程度的成功，但房宿四往往指向的是从物质世界剥离出来，以拥抱精神世界的过程。这种观念体现在双鱼座的第一个十分度里，意味着命主意识到自己在物质层面上追求的东西，并不能为他带来真正的满足感。
为了感到完满，他被召唤放下看似稳定和确定的东西，转而踏上一条更偏精神的道路，位于这一十分度的行星和点因此会经历某种程度的冷漠，直到真正开启那条“朝圣的旅途”。
必需点是需要，爱神点是想要，体现在他的情感生活中，他会被木星式的伴侣所吸引，可以有日常的气息，但不能被柴米油盐酱醋茶埋没，对方要有对宏观的视角与深远的洞察力，并不死抠细节，而是从更高的维度看待问题，找到事物之间的内在联系，强调对整体把握，而非拘泥于局部。
在寻觅到这样的伴侣之后，他们能够一同增进知识、增加见识，并对生命、道德和价值观产生更为深刻的理解，相互鼓励着看见万事的积极面，从而激发对生活的热爱和对未来的信心。旅行对他而言仍是很重要的一件事，倘若无法在现实空间来去自如，退而求其次，在面对未知时保持勇气和好奇心，也是一种探索欲的体现。
爱神点的计算公式里牵涉到了精神点，那是我们自由意志的集中体现，不是宿命牵引、而是我们自己决定要做什么、不做什么，改变的动力来源于共管这一十分度的土星。是土星带来了命主对当前状态的不满、是去是留的徘徊，以及如果他这样做或不这样做会发生什么的恐惧。
阿格里帕指出，此人肩膀上扛着重担，这凸显了土星的存在，倘若他感到知足，就不会打破惯常。日益积累的不满和与不由分说加在他肩头的负荷是如此沉重，以至于令他难以忍受，即使在拥有坚实基础可以依靠的情况下，也毅然决然地想要离开、寻求改变。
这一十分度也有财富的含义，出现在中世纪魔法典籍《Picatrix》的描述中，作者声称：“这是一张和平与谦卑、软弱、多次旅行、痛苦、寻求财富和对生活方式哀叹的脸。”土星的统治通过“谦卑、软弱、痛苦和对生活方式的哀叹”表现出来，而木星则通过“和平、旅行和寻求财富”来表达，其他几位作者也触及了在某种情境下获得财富的前景。
《Yavanajataka（Sayings of the Greeks）》相当明确地描述了一名为了获得一堆珠宝而跨越海洋的女人。虽然木星可以为我们提供物质成功，但也更倾向于谈论一种纯粹的丰富形式，这是通过灵知、与神交流、尊重我们的誓言并看到我们的关系，而获得的繁荣。
参考文献：
Deborah Houlding, The Egyptian Calendar and the Zodiac
Benjamin Dykes, The Decans in AstrologyT. Susan Chang, 36 Secrets: A Decanic Journey through the Minor Arcana of the Tarot
Kira Ryberg, The 36 Decans
Austin Coppock, 36 Faces
Rachel Pollack, Los 78 Grados De Sabiduria Del Tarot
