“薛定谔的猫”（Schrödinger’s Cat）是物理学家薛定谔提出的一个思想实验，是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。
根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的生死叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔的猫”。但是，不可能存在既死又活的猫，则必须在打开容器后才知道结果。
薛定谔的猫告诉我们，事物在未知之前对于观察者而言只是概率，而在我们观察之后变成了现实。在量子力学中，观察行为会对被观察对象产生影响，从而影响最终观察结果，因而是测不准的。
占星也是一样。一方面，占星师的事前预测体现的是概率而非现实，另一方面，占星师的预测会影响求测者的心理和行为，从而产生与既定预测偏离的结果。因而，即使是最高明的占星师也无法事前100%精准预测人生命运，如果有人说自己预测应验率100%，则可以直接判定此人是骗子并且拉黑。
01
了凡命运如何被干预？
预测应验率最高的命理师，《了凡四训》中的孔先生绝对能够排上号。撇开古代劝善书的标签，我们来看看《了凡四训》中的孔先生是如何参与并影响袁了凡的命运的？
袁了凡小时候父亲就去世了，他母亲劝他放弃求取功名，转向学习医术，学成后既可以维持生计，也可以济世利民。某天，袁了凡在慈云寺遇到一位仙风鹤骨的老者，老者对袁了凡说：“孩子，我看你以后会在体制内发展，明年参加公务员考试的话会中秀才，为什么不读书求取功名呢?” 老者又说：“我姓孔，云南人，得到了邵康节的《皇极数》正传。这数应该传授于你。”
这话听着着实像极了江湖骗子的标准话术：“少年，我看你骨骼精奇，是万中无一的武学奇才，维护世界和平就靠你了，我这有本《如来神掌》……”。袁了凡自然无法判断这位老者所言是真是假，于是就请他回家，让老母亲看看。袁了凡母亲倒是觉得孔先生不像骗子，而像真正的得道高人，于是善加招待。为了测试孔先生水准高低，他们请孔先生说说他们家过去的事，孔先生用《皇极数》推算了一番，所说的结果与实际发生的丝毫不差，连一些鸡毛蒜皮的小事都说了出来。
袁了凡很是惊讶，于是有了读书求取功名的想法。孔先生给他推算的结果是：县考童生第14名，府考第71名，提学考第9名。袁了凡将信将疑，仍旧是扎实备考，等到第二年参加考试，结果三次考试的名次与孔先生算定的完全相符。
案：孔先生预测的精细度很高，精细度其实是判定命理师水平的关键标准。如今的命理师顶多预测明年考试运好坏，而不敢笃定预测明年是否能考上，即使有能预测的，也难以精准到具体名次。
参加完考试后，孔先生直接为袁了凡做了个VIP全套咨询，出具了终身运势报告：某年考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为某地县长，在任三年半应该告退回乡，五十三岁八月十四巳丑时，寿终正寝，可惜没有儿子。袁了凡将孔先生的预测全部记在了小本本上，想看看往后是否都会应验。
果不其然，事情的发生果如孔先生所算定的，每一步都若合符节，没有纤毫差错。
比如有一次，孔先生推算袁了凡食廪米九十一石五斗当出贡。可是食米到了七十余石的时候，屠宗师就批准袁了凡补贡。对此袁了凡有些怀疑，质疑孔先生算定的命数不准。但不久，补贡的申请就被代行职权的杨公驳回，于是袁了凡又继续食廪米。直至丁卯年，殷秋溟宗师看到袁了凡场里的备卷，叹息着说：”这五篇论文就是五篇奏议啊！怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢?”于是殷秋溟宗师吩咐县官发文批准袁了凡补贡。此时袁了凡将所有领到的廪米加起来，正好是九十一石五斗！
此后，袁了凡对孔先生的预测再无丝毫质疑，既已知余生命运，则人生再无期许，澹然无求（余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣），直到袁了凡36岁那年遇到了栖霞山的云谷禅师……
袁了凡之所以能够改运，源于从栖霞山的云谷禅师那里获得了改运法门，而若无孔先生的出现使袁了凡澹然无求，则其不会主动寻仙问道，不会有对坐三昼夜不起心动念的定力，自然也就不会与云谷禅师发生对话，自然也就不会觅得改运心法，所以这一切都是源于孔先生。
云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”
在向云谷禅师习得改运之法后，袁了凡的运数发生了变化。礼部考科举，孔先生算该第三名，忽然考了第一。袁了凡被孔先生算定没有子女，后通过践行改运之法，生了男孩（即袁俨，进士及第，后在救灾过程中呕心沥血而亡故）。袁了凡被孔先生算定五十三岁八月十四日丑时寿终正寝，结果袁了凡撰文自述时已六十九岁，身体无恙，直到七十四岁才寿终正寝，比孔先生算定的寿命增了二十一年。
孔先生的推运无疑参与并干预了袁了凡的人生走势。
第一，孔先生引导并改变了袁了凡的职业规划。
袁了凡父亲是医生，享有声名，爱好诗文，与沈周、唐伯虎等社会名流有交往。可见袁了凡父亲并未寻常百姓，袁了凡家庭也并非寻常百姓家。袁了凡是因为父亲离世，家道中落，而在母亲的建议下才决定子承父业，学习医术。遇到孔先生之后，孔先生给袁了凡的职业建议是考取功名，走仕途。实质上，这一建议是正确的。
网上有人说《了凡四训》中的孔先生，是袁了凡杜撰的。我们可以从袁了凡的星盘（1533年12月26日，浙江嘉善县，生时不详）中得到答案，其本命盘太阳、水星、月亮、木星呈紧密的合相，落在摩羯座，且月亮、木星与巨蟹座的土星互容，这无疑表明袁了凡确是仕途之人，追求世俗成就和功名。
其次，日月合水，水星主智、主学、主文章，其人必定锦绣文章，以文为贵，蟾宫折桂。而且水星摩羯座是非常有利于学术研究的，许多科学家都是水摩羯或有水土相位，加之水星与日、月、木合相，又与双子座的火星互容，这无疑表明袁了凡聪明颖悟，智力出众，若在当代中国，必定是学术界领袖人物。
我国古代学而优则仕，当官之途为科举考试，如无卓越之水星，则难以跻身仕途。袁了凡对世俗成就的追求以及科研达人之水星配置，无疑是仕途之人的绝佳配置，因而孔先生所言不差。对于网上说《了凡四训》是杜撰的这种观点，从袁了凡星盘来看，这种观点是不成立的。袁了凡本身具有事业追求，孔先生的点化对袁了凡的职业生涯发展非常关键。
第二，孔先生的推运促成袁了凡习得改运之法。
袁了凡访云谷禅师（36岁）是其人生的转折点，前半生袁了凡是在孔先生的算定下走上仕途之路的，孔先生的预测非常精准，未出过半点差错，袁了凡前半生的命数都在孔先生的预测半径之内。
自栖霞山遇云谷禅师起，袁了凡的后半生基本上偏离了孔先生的预测，这种偏离并非完全不符，而是在孔先生推定命数基础上的偏离（比如算定的考第三，结果考了第一），最关键的是，这种偏离是正向的，而非负向，这是袁了凡改运之法中极为关键的关节。
孔先生将袁了凡一生命数算尽，前半生若合符节，促使袁了凡取得功名，同时促使袁了凡轻灵好道，成为宿命论者，从追求世俗成就转而追求精神世界。如此才触发了袁了凡主动寻访云谷禅师并发生对话的副本。假如袁了凡未遇到孔先生推运，则其人生重心将会着眼于追求世俗成就上，不会主动去寻访云谷禅师参禅，更不会与云谷禅师对坐三天三夜，从而获得改运心法。可以说，是孔先生推运的干预促使袁了凡后半生命数发生转变，反过来也导致了孔先生的预测失准。
当然有种可能，袁了凡后半生的命数也在孔先生的算定之中，只不过孔先生故意说得偏差而已。证据是孔先生初见袁了凡时所说的“数该传汝”。但我们根据薛定谔的猫可知，这种说法的可能性并不大，最大的可能是孔先生为袁了凡的推运改变了既定的命运，而孔先生并不知道袁了凡后半生命运发生了改变，这更契合测不准原理。
因为即令孔先生是不世出的命理师，其命理学之研习，亦无法脱离过往案例的回顾性诠释和纯数理的抽象演绎之方法，囿于寿数，他缺乏真正参与长时段事前预测的实验机会，更未全程跟踪过咨询者一生的生命进程，自然也就无法印证自己事前预测的应验率，当然孔先生能精确、准确预测长达30年的人生运势，其预测水准已然绝迹于天下。
无论是促成袁了凡前半生选择了正确的事业方向，还是促成袁了凡后半生成功改善了命运，孔先生的出现对于袁了凡而言，都是幸运的，与云谷禅师一样，都是袁了凡命中注定的贵人，是NPC角色。
其实回过头来看，孔先生的出现其实是袁了凡命运的一部分，孔先生的预测也成就了袁了凡的一生，只不过，天机不会让人洞悉，一定会给确定性以不确定性，一定会给前知以未知，一定会给人生以留白。
02
给人生留白
我相信这世上水平高超的占星师，在事后可以对求测者的人生事件做出100%精准的诠释（精细度如孔先生一般几无可能）。同时，我认为没有一位占星师可以在事前做出100%精准的预测。
因为占星师的预测会干预咨询者的心理和行为，进而导致运势与既定推算的偏离，导致测不准的发生。很多时候，某位占星师对求测者人生事件的准确预测，很大程度上是因为占星师参与了求测者的人生，促成咨询者人生事件的发生，而占星师的咨询也是求测者既定人生轨迹的一环，这种准确的预测恰恰是基于不确定性的预测，即给求测者留下了开放性的人生空间，而这开放性的空间，就是对人生事件进行模糊化处理（因为达不到孔先生预测水准的颗粒度，只能说个大概）。
对占星有所了解的朋友应该知道，占星解读主要基于心理-行为-事件三个层面。行星作用是从心理动机到行为，再从行为到事件。心理层面，我们可以肆无忌惮地自由诠释，因为咨询者可以自行、实时甄别和判断。行为层面，我们需要留下20%的可能性，供咨询者来参考和选择。至于对事件的预测，我们需要留下50%以上的空间，给予求测者更多的人生留白，而不应做笃定的铁口直断。
心理层面的占星解读其实是较为容易的，真正困难的是事件层面的论断，某些寻求占星咨询的朋友，对于占星师对其心理动机的准确解读十分惊讶和佩服，从而认定该占星师水平高超，而对个别论断事件且经常失准的占星师则嗤之以鼻。实际上，真正体现占星师水平高低的地方正是对人生事件的诠释和论断上。
从袁了凡的故事以及占星解盘经验来看，无论占星师的水准多高，都躲不开“薛定谔的猫”。占星师作为被咨询者，为咨询者提供的事前预测服务，必定会对咨询者的心理和行为产生影响，进而影响咨询者的运数，反过来也会降低占星师的预测准确率。
那么，这对占星师有什么启示和告诫呢？
03
占星预测十诫
- 永远将求测者的需求放在第一位；
- 永远不要做出事件100%发生的论断；
- 为求测者提供开放式的答案；
- 为求测者提供不同结果发生的可能性；
- 记得设定结果可能发生的前提条件；
- 给予求测者最大程度的鼓励；
- 给予求测者最大程度的心灵慰藉；
- 给予求测者咨询事项的规划和建议；
- 规划建议应导向正能量和良善的结果；
- 即使最坏的结果，也不要浇灭求测者的希望。